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  • 个人的一点思考——关于情执

    或者变为土石的结果，这不是度世大道。从小我的情执心，证得慈悲遍一切法界三昧，转为无我的大慈悲心，这才是菩萨道；度尽众生，同时看破情执，知道实无众生可度，是成就佛果的路。师父很多次很多次的开示，讲的就是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512387481.html

  • 心经印心疏节略

    分别释之如次： 　　（一）我　相　即我执。小乘人断六根时，“小我”已灭，入于“大我”境界。此时心量扩大，有充满宇宙之象，清净寂灭。宋儒所谓“我心宇宙”。庄子所谓 “坐忘”口。（出大宗师篇）希腊哲学家...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325989000.html

  • 人生解脱与佛教思想

    ，这个小我在轮回中受业报， 小我是错误的，不是真的。真我是梵我，梵是大的意思。大我是清净、常住、永 恒、快乐的。解脱小我，回归大我，这是不依靠神的，而是自我神圣化。西洋许 多哲学就有到达这种地步... 善恶业报、清净解脱、佛性、无明、涅盘都是缘起如幻假名有的。在第一义谛上 说一切相都是空相、无我的。 佛教的无我，不是像奥义书说的，有一个小我，小我是堕落、罪恶、痛苦， 而神我是清净、永恒、...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385245289.html

  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    上升为真正的爱情的时候，人我对立即已经消失，本性即空即涅槃。因为真正的爱情使人去除了一切杂念，当个人全部为对方着想的时候，小我既已经消失，空性即已经产生，正是趋向涅槃之境。　　从情欲过渡到爱情也不是...最后也离不开情欲和爱情。真正的出家是大丈夫事，这一辈子辞亲别爱，一心修行，确实不是容易的事。但是要证得大乘的涅槃，仍旧离不开情欲和爱情。出家就是暂时利用一个优越的环境，从小我走向大我，最后趋于无我的定境...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846479.html

  • 佛学与后现代思想的比较会通

    矛盾；婆罗门教认为“阿特曼”有两种，一是个体的小我，一是梵本身。当人达到梵我一如的境界时，小我就与大我没有区别了。但这里“阿特曼”理论就出现一个裂隙：作为小我的“阿特曼”与作为大我的“阿特曼”是否始终如一呢?如果原来作为小我的“阿特曼”认识了梵我一如，他还是原来的“阿特曼”吗？如果前后一致，那么修行又有何必要呢？按照婆罗门教的观点，作为个体的“阿特曼”与作为梵或者说是大我的“阿特曼”不是或不完全是...

    石义华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595561959.html

  • 茶和禅

    茶禅一味的境界，领会和敬清寂的茶道精神，一边坐在仅有四、五个榻榻米的茶室里，一边领略坐在深山幽谷的心情，倾听釜中那不断的沸腾声，从中感受松风的妙音，心驰神往于大自然之中，将“小我”扩展为“大我”，开辟...专注地找到自己。那个自己是没有分别的自己，是超越善恶、迷悟的对立的自己。那个自己作为主中之主，能够将“自己”这颗小我之心带向遍在宇宙的大心，这就是所谓看到天地同根、万物一体的本来模样，是禅的根本意义...

    原著/伊藤古鉴　翻译/冬至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452642.html

  • 慈忍治嗔恚

    小我完成大我”的一种智慧，是无我的、平等的、心量广大而无碍的。能远离私我的爱憎，乃至于自艾自怜的心态，必能面对挫折逆境的打击，处处以大局为重。以慈悲心将个人的名利得失抛诸于后，换得他人及团体的成就，这...

    见羲法师

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1441514725.html

  • 逆缘得大加持

    遭受的区区考验，又何足道哉！ 　　 崇尚智慧的青年，为觉证无上真理，决心牺牲小我，奉献众生。我们得感谢生活中的一切考验和磨炼，因为“逆境是达到真理的一条通路”（拜伦语），让我们顺逆随缘，历境练心。 　...

    法云法师著

    |逆缘|不退转|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1329325775.html

  • 一位海外留学研究生的出家心路

    那时对生命的重重疑问。印象最深的是，他反复强调个人在修身养性之余，应始终不忘为人服务的重要，以此广积福德，并培养“无我”的慈悲情怀。他告诉我说，当把“小我”融入全体中时，一个人一定会体味到一体与无限交融...

    觉旻法师

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0809018583.html

  • 圣严法师答：如何选择明师？

    为人，乃至于为一切众生，或者为求成就无上的佛道，不论是大我、小我、梵我和神我，个别的我与全体的我，都不能产生真正的智慧，因此仍属于知识及认识的范围。知识是从自我的学习经验中产生分别、记忆、推理等的作用；...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152211728.html
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